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生態文明----構建未來發展新模式
“生態文明建設學術研討會暨《生態文明建設概論》首發式”在京舉行
“生態文明建設學術研討會暨《生態文明建設概論》首發式”近日在中央編譯局舉行。當代科技哲學大師、中國人民大學黃順基教授，環境保護部生態司朱廣慶副司長等相關領導、學者、企業界代表、學生代表參加了此次會議?！渡鷳B文明建設概論》一書以全新的體系首次對生態文明建設進行了論述，在當今世界第一次對生態文明建設下了比較明確的定義并進行詮釋。圍繞生態文明建設的思想內涵和指導意義，專家學者進行了熱烈討論。
會議時間：2013年6月22日 會議地點：中央編譯局
嘉賓對話
》》嘉賓介紹
北京生態文明工程研究院副院長賈衛列
賈衛列是當代生態文明理論體系的構建者、中國生態文明學派——生態文明北京俱樂部（甦家）的創始人、當代世界生態文明理論的主要代表人物，現任北京生態文明工程研究院副院長、生態文明北京俱樂部副主任、研究員。其出版的《生態文明觀：理念與轉折》把中國生態文明學派20年來的研究成果系統化，初步建立了生態文明的理論體系。
新書推薦
本書以全新的體系首次對生態文明建設進行了論述，在當今世界第一次對生態文明建設下了比較明確的定義并進行詮釋。已有多家黨校將本書列為干部生態文明的培訓教材。
生態文明建設可以從不同層面來考察，國際層面需要構建國際合作新平臺，倡導國際合作與全球伙伴關系，各國政府和國際組織加強溝通和協調；政府層面主要是管理區域生態環境，制訂相應的“游戲規則”；企業層面是嚴格貫徹執行相關的法律、法規，履行社會責任；公眾層面主要是踐行低碳生活，實現環境保護的公眾參與。
生態公正——生態文明建設的目標
生態安全——生態文明建設的基礎
新能源革命——生態文明建設的基石
話題一：黨的十八大關于生態文明的論述，亮點在何處？
黨的十八大報告設立專門章節論述生態文明，指出“建設生態文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。”這是十八大報告的最大亮點，在國家戰略層面把經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設納入了生態文明建設的范疇，對我國生態文明建設起到正確的引導作用，點亮了走出困境的燈塔，構建了人類未來發展新模式。
話題二：當前對生態文明的認識存在哪些誤區？
當前對“生態文明”的認識上存在誤區，從上到下對“生態文明”的解釋狹隘化、局部化、庸俗化，這種現象在政府高官、知識界精英、普通百姓中普遍存在。把“生態文明”等同于“生態文明建設”，把“生態文明建設”等同于“環境保護”，其思維模式仍然停留在工業文明的觀念下，無論是思想深處還是實踐行動，都跟不*********提出的建設生態文明總體戰略的步伐。生態文明是人類在適應自然、改造自然過程中建立的一種人與自然和諧共生的生產方式，這里的生產方式是生產力和生產關系的統一。它包括三個部分的內容：一是人類文明在走過了采獵文明、游牧文明、農業文明、工業文明之后，正在邁向一個嶄新的文明時代，我們稱為生態文明時代。二是生態文明是社會進步的新的發展觀，我們稱為生態文明觀。三是生態文明是一場以生態公正為目標、以生態安全為基礎、以新能源革命為基石的全球性生態現代化運動。
話題三：如何正確理解“生態文明建設”？
“生態文明建設”是“生態文明”大系統中的一個重要方面，它是在生態文明觀指導下人類邁向生態文明社會的實踐層次和活動。生態文明建設可以從不同層面來考察，國際層面需要構建國際合作新平臺，倡導國際合作與全球伙伴關系，各國政府和國際組織加強溝通和協調；政府層面主要是管理區域生態環境，制訂相應的“游戲規則”；企業層面是嚴格貫徹執行相關的法律、法規，履行社會責任；公眾層面主要是踐行低碳生活，實現環境保護的公眾參與。要破除環境與發展的兩難，關鍵就是要明確生態文明建設涵蓋了人類社會發展的各個方面，經濟發展、環境保護都是生態文明建設不可分割的內容，兩者是統一而不是排斥的。
話題四：在生態文明建設實踐中，如何破除環保與發展的兩難瓶頸？
當前的國內外輿論普遍認為，高速增長的中國經濟所帶來的城市化和工業化引發了環境與發展的突出問題，因此“環境與發展”是一對不可調和的矛盾，這種觀念在人們思想中根深蒂固。正如我們上面所說的，對生態文明建設的不正確理解，在缺乏生態文明倫理價值取向的唯工業經濟行為支配下的觀念，才是導致今天的環境災難和生態危機的深層原因。
在實際工作中，經濟部門視環保部門為發展的絆腳石，環保部門視經濟部門為造成環境污染的“元兇”。地方政府為追求GDP的絕對增長，對國家的環境政策陽奉陰違，地方環保主管部門的執法效果大打折扣，綠色GDP只不過是一道“彩虹”。
話題五：群體性事件是否是因為社會建設和政治建設嚴重滯后使然？
環境保護的公眾參與是公眾作為權利、義務主體參與政府公共事務的社會行動，體現了一個國家民主進程和政治文明發育的程度。當然，公眾參與的形式是有講究的，必須在法律許可的范圍內進行。
各地上馬大型石化項目引發的抗議活動，說明地方政府的公信力在下降。從生態文明建設戰略高度出發，國家應該系統研究生態文明建設問題。當前普遍存在的一個問題是從各自部門、單獨學科的角度去詮釋生態文明，使生態文明的研究走進一個誤區，生態文明建設偏離了正常的軌道。
話題六：“美麗中國”應該是什么樣的中國？與“中國夢”、生態文明建設有何關系？
“美麗中國”就是經濟穩步增長、政治民主昌明、文化繁榮昌盛、社會和諧進步、環境優美宜人的中國。 “美麗中國”內涵的五大要素正是生態文明建設的內容，建設“美麗中國”是我們奮斗的目標，生態文明建設是實現這個目標的手段，我們的最終目標是建設“美麗地球”、邁向生態文明的社會。
“中國夢”首先是整個“國家的夢”，同時也是每個中國人“個人的夢”，它是整體和個體的有機統一。“國家的夢”就是實現一個“美麗中國”。無論采取哪種發展模式，最終是要建設一個“美麗國家”，打造生態文明的地球。
專家發言
生態文明建設的核心：生態公正 生態安全 能源革命
生態文明建設的核心有三個：一個生態是公正、一個是生態安全、一個是能源革命。這三者是針對當代世界發展需求來講，具有新意。生態文明是人與自然的協調發展，但是結合當代社會的發展，要有生態公正、要有生態安全，包括國家生態安全、世界生態安全，這樣的理念無疑把我們的視野擴大了。此外，生態文明建設之所以被提出來，是同能源革命分不開的。
黃順基 當代科技哲學大師、中國人民大學教授
高舉生態文明旗幟 實現美麗中國夢想
生態文明是人類社會發展重要的新的歷史階段，工業文明推動了社會經濟發展，但是也給我們帶來了一些災難性問題。我們在尋求一條可持續發展之路，那就是進行生態文明建設。生態文明這桿旗幟能夠在中國高高舉起，體現了國家領導人的遠見卓識，同時從社會歷史發展來看，也是歷史發展的必然。我們應該堅定地舉起這桿大旗，一直走下去，爭取早日實現美麗中國這個夢想。
劉玉凱 環境保護部生態司原副司長、研究員
生態文明需建立理論體系構架
從黨的十六大開始，報告中就有一句話，叫做“走生態發展、生態良好的道路”。黨的十七大報告有一段話來對生態文明進行闡述，提出四個層面，建立相應生產方式，改變落后的生產方式，使環境有明顯改善，全社會形成建成良好主體。黨的十八大更是用一章的篇幅來闡述生態文明建設。圍繞著這條主線，把生態文明作為一種政治行為推動，不斷進行理論研究。在對生態文明的認識上，特別需要深入細致的研究，從界定、產生、內涵外延，豐富的內容等方面把理論系統建立起來。
朱廣慶 黃環境保護部生態司副司長
對外宣傳生態文明至關重要
國外一些機構對我國的生態文明這個話題非常關注，他們也非常關心中國的生態發展。除了政治經濟因素以外，對環境的影響、對環境的擔憂也成為重要議題。在實踐工作中，我們也在積極對外闡述我國的生態文明理念及生態文明建設取得的實踐成果，但始終感覺到國內對生態文明的研究相對比較薄弱。作為黨的工作部門，我們需要掌握更多的理論與實踐，與此同時，相關機構也應加強這方面的研究，由我們向國外政黨、政要宣傳生態文明理念。
王祖茂 中共中央聯絡部信息編研室副主任、博士
順應自然 實現生態和文明的統一
黨的十八大報告有三個概念強調尊重自然、順應自然、保護自然。一方面是生態向適合人生存轉變，另一方面人類要順應自然。所以生態和文明最終不是矛盾的，而是達到生態和文明的統一。我認為，生態文明的目的不是以生態為本，而是以人為本，一切是為了人才尊重生態的，而不是為生態尊重生態。 陳望衡 武漢大學城市設計學院教授
生態文明關乎人文價值
華夏社會創新基金會是留美青年學者成立的從事社會創新研究的學術研究、教育咨詢機構。我們致力于在可持續發展、生態文明建設等領域開展工作，生態文明是我們思考的非常核心的問題，希望能夠做出新的學術探索。生態問題是個重要議題，需要從各個方面來進行研究，它更主要是一個人文價值的問題，需要從經濟、政治、文化、社會、環境多個層面來剖析。
陳志航 華夏社會創新基金會中國辦事處主任、博士
生態文明建設不斷創新深化
生態文明研究一定要有很強的創新意識?？梢哉f生態文明的理論研究既是中國共產黨執政理念的體現，也我國學術界的一個重大議題。黨的十八大以后，無論是理論研究還是具體實踐，生態文明創新都在不斷深化，創新精神是指導我們在生態文明研究方面不斷取得新成果最重要的動力和源泉。
胡勘平 中國生態文明研究與促進會研究部主任
生態文明的空間布局意義重大
第一是生態文明空間布局問題，黨的十八大提出加快城鎮化發展，在實踐中可能還要發展得更快。在加速過程當中，對生態文明建設的空間上也會提出一些新的挑戰。所以理論研究方面，要逐步走向實踐，由理論向實踐過渡。第二是環境權問題，這不單純是法律問題，還是倫理問題。事實上生態文明講以人為本，不是人絕對的征服自然，以人為本實際是人與自然和諧，內涵包括了這種人與自然和諧發展的思路。
張云飛 中國人民大學馬克思學院教授
傳統文化蘊涵生態理念
中國的傳統文化里如儒家的愛物、道家的道法自然、佛教的眾生平等，都蘊含生態理念。生態就是人與大自然、萬物之間的關系。好比故宮里有三大殿，太和殿、中和殿、保和殿，太和是人和自然最高的關系，中和殿是人和人之間的和諧關系，最低的和諧是保和，是人自身的和諧。先得自身和諧、不得病、精神健康，才有可能讓社會健康。而現在很多環境問題都是源于人與人之間的不和諧。
邸永君 國社會科學院民族學與人類學研究所研究員
要理論更要行動參與
黨的十八大報告關于生態文明變成一節，由此可見國家高層對生態文明建設的重視和高瞻遠矚的視野。關于生態文明，各地都在積極推進，但沒有良好的生態環境何談生態文明問題？生態文明如果不重視、不加強，將對我們的健康、生命都有影響。應該讓孩子、后代全面提升環境意識、美學意識和生態文明意識，否則的話只有黨中央的號召而沒有行動參與，改善是很慢的。
孟范例 中國環境科學學會科技與產業發展工作委員會副主任
避免走西方國家彎路 發展方式必須要轉型
生態問題不僅是中國的事情，實際上30年之前西方國家的生態問題比中國惡劣得多。個人認為西方的工業化是被迫停止，并沒有完成。正因為有了環境問題，才有了世界地球日、環保俱樂部、綠黨等，西方國家遇到的生態問題不亞于我們。我們應該避免西方國家曾經走過的彎路，西方國家產業可以轉移，中國產業無法再轉移。我們的污染程度已經達到西方國家20世紀70年代的水平，我們的發展方式必須要轉型。
劉仁勝 中央編譯局副研究員
生態文明：理論與實踐如何完美對接
生態文明建設是以生態公正為目標、生態安全為,, , 基礎、以新能源革命為基石全球性生態現代化運動，其中最有特色的是新能源革命為基石。對于生態文明建設或是生態文明系統性的研究，還是不夠。, 這里有兩個問題值得特別關注，一是一些基礎性的數據缺乏，在研究生態文明建設時，沒有基礎性的文獻和數據來支撐。期待在這方面能夠填補空白。二是實踐性研究如何提供更客觀、更嚴肅的比較性分析。
郇慶治 北京大學馬克思學院教授
生態文明：理念如何落地？
人類只是在生態文明門檻上探討人類自身發展、產業進程，而人類目前思考和闡述生態文明的基本理論資源，還遠遠缺乏，目前用來闡述生態文明的基本理論和思想資源相對薄弱。生態文明的基本原則，能不能體現在社會行動的各個方面，這對生態文明建設本身就有很大的改善，包括思維方式的改進。這方面需要做得非常多。此外，我們討論生態文明能不能結合具體的案例、具體產業，這是值得關注的話題。
劉孝廷 北京師范大學教授
用實際行動加入生態文明建設行列
大力推進生態文明建設，是國家的重大戰略，作為在校的中學生，我們對生態文明的理解還很膚淺，但我們深知，通過生態文明建設，建設美麗中國，實現“中國夢”，是我們的唯一選擇。生態文明不僅是環境保護，還涉及到經濟發展、生態保護、文化傳承、社會進步的各個方面。我們中學生平時在學校里要多學習生態文化，在日常生活中踐行低碳生活，用實際行動加入到生態文明建設的行列中來。
賈菁楊（學生代表） 北京上地101中學
生態文明需要全球視野
生態文明必須站在全球視野上來思考。一是生態文明不僅是環境問題，也是當代世界最大的政治命題。二是現在很多人提出將環境保護上升到人類倫理問題，因此生態文明還是當代世界最大的哲學命題。三是生態文明牽扯到的問題，慢慢上升到人與人的問題、國家與國家的問題，包括自然界中各種生物之間的問題，也應該屬于我們研究的范疇。
此外，生態文明不只是研究理論，更重要的是實踐，要通過生態產業的發展來推動中國的生態文明建設。在理論研究的同時，應該同時走實踐的道路。
賈衛列 北京生態文明工程研究院副院長
總結發言
中央編譯局辦公廳副主任、研究員 曹榮湘
今天的會議確實給我們提出很多思考，一些學者提出進一步開展研究的建議和希望，我總結有以下幾點，與各位專家共勉：
第一，增強全面研究，如何全面認識傳統文化，如何開展批判性、引導性研究。
第二，增強比較研究，尤其是要加強省域、區域、流域等方面綜合比較研究。
第三，增強評價，生態文明有比較公正、全面的評價指標，對此應進一步開展比較分析，借鑒、互補國內外的相關經驗，為研究提供更好、更系統地支持。
第四，進一步加強空間布局研究，突出城鎮化與生態文明建設的結合。
第五，加強國外經驗研究。很多國家在生態文明建設的某些方面確實領先我們，有很多經驗值得借鑒。
祝愿各位領導、專家在今后的工作學習中取得更大的成果、獲得更大的進步。
